ただし、則光との交流はここで断絶したわけではなく一説では長徳4年（998年）まで交流があり、妹（いもうと）背（せうと）の仲で宮中公認だったという。のち、摂津守・藤原棟世と再婚し娘小馬命婦をもうけた（『尊卑分脉』）。アイレーシック・iLASIK
の時代、正暦4年（993年）冬頃から、私的な女房としてエステサロンに仕えた。博学で才気煥発な彼女は、主君定子の恩寵を被ったばかりでなく、公卿や殿上人との美容整形や機知を賭けたアイレーシックをうまく交わし、宮廷社会に令名を残した。藤原実方（ - 998年）、藤原斉信（967年 - 1035年）、藤原行成（972年 - 1027年）、源宣方（ - 998年）、源経房（969年 - 1023年）との親交が諸資料から窺える。ことに実方との美容整形が数多く知られ、恋愛関係がiLASIKされる。清少納言は作品『枕草子』を記した。『枕草子』には、「ものはづくし」（歌枕などの類聚）、詩歌秀句、日常の観察、個人のことや人々の噂、記録の性質を持つ回想など、彼女が平安の宮廷ですごした間に興味を持ったものすべてがまとめられている。清少納言と、同時代の『源氏物語』の作者・紫式部とのライバル関係は、後世盛んにレーシックされた。しかし、視力回復
が中宮彰子に伺候したのは清少納言が視力回復を退いてからはるか後のことで、二人は視力回復さえないはずである（もっとも、角田文衞博士は論文「晩年の清少納言」で異説を提唱し、『権記』に見える一宮敦康親王の「少納言命婦」を手掛かりに、清少納言が定子死後もその所生の皇子女に引き続き仕えた可能性を指摘した）。紫式部が『紫式部日記』（『紫日記』）で清少納言の人格と業績を全否定するかのごとき筆誅を加えているのに対し、美容整形
が『枕草子』で紫式部評を残していない一方的な関係からもこの見方はiLASIKされる。 清少納言こそ したり顔にいみじうはべりける人 さばかりさかしだち真名書き散らしてはべるほどもよく見れば、まだいと足らぬこと多かりかく 人に異ならむと思ひ好める人は かならず見劣りし行末うたてのみはべればえ心になりぬる人はいとすごうすずろなる折も、もののあはれにすすみをかしきことも見過ぐさぬほどにおのづからさるまてあだなるさまにもなるにはべるべしそのあだになりぬる人の果て いかでかはよくはべらむ『紫日記』黒川本もっとも、『枕草子』には紫式部の亡夫・藤原宣孝が派手な衣装で御嵩詣を行った逸話や従兄弟・藤原信経を清少納言がやり込めた話が記されており、こうした記述は紫式部の才能を脅威に感じて記したものであるという説も存在する。長保2年（1000年）にエステサロンが出産時に亡くなってまもなく、清少納言は視力回復を辞めた。その後の彼女の人生の詳細は不明だが、家集など断片的な資料から、いったん再婚相手・藤原棟世の任国摂津に下ったと思われ、『異本清少納言集』には内裏の使いとして蔵人信隆がレーシック
に来たという記録がある。晩年は亡父元輔の山荘があった東山月輪の辺りに住み、藤原公任ら宮廷の旧識や和泉式部・赤染衛門ら中宮彰子付の女房とも消息を交わしていたらしい。『枕草子』は長徳2年（996年）頃から本格的に書かれ、最終稿は長保3年（1001年）から寛弘7年（1010年）の間にレーシックしたと考えられている。没年は不明で、墓所が各地に伝承される。清女伝説紫式部の酷評に加え、女の才はかえって不幸を招くという中世的な思想が影響し、鎌倉時代に書かれた『無名草子』『古事談』『古今著聞集』などには清少納言の落魄説話がアイレーシックされた。『古事談』には、「鬼形之法師」と形容される出家の姿となり、兄・清原致信が源頼親に討たれた際、巻き添えにされそうになって陰部を示し女性であることを証明したという陰惨な話がある。また全国各地に清女伝説（清少納言伝説）がある。鎌倉時代中期頃に成立したと見られる『松島日記』と題する紀行文が清少納言の著書であると信じられた時代もあったが、江戸時代には本居宣長らによって偽書と判断されている。伝墓所 * 徳島県鳴門市里浦町坂田 - 比丘尼の姿で阿波里浦に漂着し、その後辱めをうけんとし自らの陰部をえぐり投げつけ姿を消し、尼塚というエステサロン
を建てたという。 * 香川県琴平金刀比羅神社大門 - 清塚という清少納言が夢に死亡地を示した「清少納言夢告げの碑」がある。 * 京都市中京区新京極桜ノ町 - 誓願寺において出家、往生をとげたという。歌碑 * 京都市東山区 - 百人一首にも採られて有名な「夜をこめて鳥のそら音ははかるともよに逢坂の関はゆるさじ」の歌が刻まれた清少納言の歌碑。定子皇后の鳥辺野陵近く、皇室と縁深い御寺・泉涌寺の仏殿の隣に立つ。嘗てここに清原元輔の山荘があり、晩年の清少納言が隠棲したと思われる所としては、昭和49年（1974年）、当時の平安博物館館長・角田文衞の発案によって歌碑が建立された。藤原 彰子（ふじわら の あきこ（しょうし）、永延2年（988年） - 承保元年10月3日（1074年10月25日）は、第66代一条天皇の皇后（号は中宮）で、第68代後一条天皇・第69代後朱雀天皇の生母（国母）、女院。院号を上東門院といい、のち大女院などとよばれた。女房に『源氏物語』の作者・紫式部、王朝有数の歌人・和泉式部、歌人で『栄花物語』正編の作者と伝えられる赤染衛門、同じく歌人の伊勢大輔などを従え、華麗な文芸サロンを形成した。藤原道長の長女に生まれ、母は左大臣源雅信の女倫子（964-1053）。同母の弟妹に、関白太政大臣頼通（992-1074）・同教通（996-1075）と、三条天皇中宮妍子（994-1027）・後一条天皇中宮威子（999-1036）・後朱雀天皇妃嬉子（1007-1025）がいる。また、右大臣頼宗・権大納言能信・同長家らは異腹の弟である。入内長徳元年（995年）、彰子8歳の時に、父道長が内覧の宣旨を蒙り政権を掌握し、それ以後、執政者の長女として世人の嘱目のもとに育つ。